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为什么红木家具能流传至今； 价格疯长数百倍？
我国红木的使用历史可以追溯到明代，至今我们仍然能见到很多流传了**的红木家具。
我们都知道，木头较其容易腐烂，那么何以红木家具能做到“红木恒，家具永流传”？
除了日常的使用保养以及硬木本身材质优势外，很大程度都可以归结于连结红木家具的榫卯结构。
榫卯结构即榫卯接合，是指榫头插入榫眼或榫槽的结构。榫卯结构是榫和卯的结合，是木件之间多与少、高与低、长与短之间的巧妙组合，可有效地限制木件向各个方向的扭动。z89g88l5ysqw
若榫卯使用得当，两块木结构之间就能严密扣合，达到“天衣无缝”的程度。它是古代木匠必须具备的基本技能，工匠手艺的高低，通过榫卯的结构就能清楚的反映出来。
榫卯是中国建筑中早具有科学设计意义的语言，在我们文明发展史上，如同汉字的发明源远流长、自成体系。
乌木
拉丁名：Diospyros ebenum Koenig
英文商品名：Ceylon ebony, Eastindia ebony, ebony
俗称：乌木、黑木
主产于斯里兰卡及印度南部。
构造特征：散孔材。生长轮不明显。心材全部乌黑，浅色条纹稀见。管孔在肉眼下略见；含褐黑或黑色树胶；弦向直径大141μm，平均98μm；数少至略少，4～12 个／mm2。轴向薄壁组织丰富，主为同心层式离管细线状(宽1～2 细胞，多数1 细胞)，颇密，在放大镜下几不得见；疏环管状数少。木纤维壁厚。木射线在放大镜下可见；波痕未见；射线组织主为异形单列，2 列数少。香气无；结构甚细；纹理通常直至略交错；气干密度O．85～1．1 7 g／CM3。
小叶紫檀原木
谣言一：紫檀无大料
真相：自晋唐至明清，中国有许多记录使用和介绍紫檀的古书籍，其中没有一本提到过或记述过紫檀无大料的，而紫檀无大料的说法出自北方。
众所周知，印度小叶紫檀是紫檀中的良好，然而，印度当地许多老房子和寺庙都有用紫檀大料建造的。广州的十三行(清朝的帝国商行)曾几次失火，烧掉了不少紫檀和黄花梨的名贵木材和家具，有些木料还是已存放一两**的老料。后一次失火是在清未，因为硬木的木料和家具很耐烧，那场大火足足烧了十多天，融化的白银流出了两里长的银河!在*电视台的记录片《帝国商行》里就有很详细的解说，有兴趣的朋友可以上网找来看看。
有木有在印度收紫檀时收到过一批紫檀大料，印度人告诉他这是产于印度尼西亚的檀香紫檀，价格是印度产的一半。这批料拉回来以后，请工匠用人工把一根大料开成一厘米厚的板材。他用各种测试紫檀的方法对它作了详细的测试，一切指标都跟印度产的一样，只是棕眼稍大，檀香味稍弱(一般人感觉不出来)。这种料都是大料，大的直径有70厘米，且很少有空心。我们国内明清两代的紫檀家具里，有没有使用这种产于印度尼西亚的檀香紫檀料的，今后还有待考证。
综上所述，说紫檀无大料的观点是根本站不住脚的。北方的*没见过紫檀大料，所以才这么说是可以理解的。故宫库房里的紫檀大料在清中早期已用完，到了清中晚期，兵乱连年，国库空虚，清廷已无力再买大料好料，所以库房里剩下的都是空心料和小料就一点也不奇怪了。其实，只要仔细的考察故宫里现在保存下来的紫檀家具就可以发现，很多家具都是用整料和大料做的，所以紫檀无大料之说无论在皇宫里还是在广东民间都是站不住脚的。
谣言二：明清过度砍伐导致小叶紫檀绝迹
真相：这个谣言的原话是：“明代历朝皇**每年派人到南洋采伐檀木，以至把南洋的佳木采取净尽。”出自(民国)赵汝珍的《古玩指南全编·*二十九章·木器》。
事实上，从明朝洪武年间开始，严令人民不许与外番人贸易。洪武后，“海禁”才渐渐松弛。嘉靖时，又因倭寇之患，朝廷下令厉行“海禁”。倭患平息后，才取消“海禁”。“闭关锁国”是从1757年开始的。清兵入关后**故宫，当时里面也没有几件紫檀家具，更没有证据证明当时宫内存有大量的紫檀木料。
紫檀木在古代的印度是圣树，因为佛祖释迦牟尼火化时用的就是紫檀木(在佛教的古籍里有记载)，所以印度人很尊敬和爱护紫檀树。印度一直有几千公顷的紫檀保有林，且在古代便开始人工补种和培育繁殖紫檀树，并不存在他所说的采伐殆尽的情况。另外，整个清代有记录的由宫廷直接出洋的采购活动只有一次，那是一次失败的采购，购回的确实是“粗不盈握，节屈不直”的小料。因为清宫不通过广东自办采购时，既不熟悉当地的情况和风土人情，又没有懂得当地语言和会买硬木的买手，采购自然会失败，让人家给几根小料就打发了。古时懂当地语言、风土人情和挑选硬木的买手都在广州，当时清宫可能以为广州的价钱贵，便想绕开广州自己直接到南洋去采购，结果失败了。以后便再也没有派出过这种宫廷采购团，还是接着从广州购买木料。
谣言三：明清名贵红木**汇集于北京
真相：这句谣言的原话是：“在明代凡可成器的紫檀无不捆载以来。终于全世界所产的紫檀，**汇集于北京。”事实上，明清两代的紫檀、黄花梨和酸枝等名贵硬木大的集散地是广州，而不是北京。
谣言四：十檀九空jsgf19310zjh
真相：“十檀九空”可以说得上是我们“公认的真理”，其实这也是假的!
在硬木中，空心并不是紫檀专有的，所有硬木都有空心现象。空心的木材非常难长大和长久存活，因为它空心以后很难抵抗热带台风、地震、海啸等自然灾害。就算不砍伐它，它自己也会倒了。紫檀大料都是不空心或者空心的洞很小，这样它才能生长几**甚至上千年而不倒。
谣言五：古代的时候，紫檀比黄花梨贵10-20倍，现在倒过来黄花梨比紫檀贵10倍
真相：无论黄花梨如何美丽漂亮，单论木质的话黄花梨跟紫檀相比还是有差距的。有一对清中期时在广东打造的紫檀顶箱大柜，柜门内刻有铭文款识：“大清乾隆岁在乙已秋月制于广东顺德县署，计工料共费银三百余两，鹤庵冯氏识。”那时一个县令的月薪才不到六两银子，三百多两银子在当时已经可以买到一座庄园了!
谣言六：紫檀家具文化对西方家具起到很大的引导作用
真相：紫檀一开始是作为香料进口的。很多古书都有记载檀香分三种：紫檀香即紫檀;黄檀香(降香)即黄花梨;还有就是从古到今都用来烧香的白檀香。古时高品质的紫檀大料很多被当时的统治者英国人卖到欧洲，用来制作香料、染料、食品和红酒所用的食用色素等，却很少用来做家具!
打磨的深浅这点由于太过细微被很多人忽略了，打磨的深浅直接与金星被木质包裹的大小有关，未完全被木质包裹的金星，水分蒸发，金星收缩，容易脱落，被打磨较浅的金星不易脱落。
金星紫檀中“金星”的形成与生长环境和生长周期有一定关系，海拔较高的山坡林因养分不够充足导致生长缓慢，树脂粘稠，形成的金星较为紧密，而一些平地林的料子因水分充足，木质疏松，导致形成的金星不够稠密，制成珠子的金星更容易脱落。很多老料由于导管中油脂的析出，填充了金星不稠密的部位，两者的紧密结合使金星更稳固。
防止金星掉落的方法：
打磨好不**过2000目，这样小叶紫檀的金星才不易脱落。
水分的蒸发。新做的珠子因没有烘干工序，含水率高，后期水分的流失，导致形成沉积在管孔中的金星失水收缩，经过盘玩，金星由于包裹不实，较容易脱落。
不准暴力盘玩，或者用较粗糙手套或者毛巾盘。
尽量不要让你的汗液粘到你的金星手串。
红木家具行业现行国标有《红木》和《红木家具通用技术条件》，两者对红木家具销售和售后服务方面虽有提及，但所占比重很少，规范内容和范围较其有限，因此，在可操作性上也存在较大限制。
2014年10月，由中国木材与木制品流通协会红木流通专业**(以下简称中国红木委)编制的《红木类商品销售及售后服务管理规范》行业标准意见征集稿完成，12月初红木委在北京召开了标准意见稿讨论会，讨论的虽是新标准，但讨论中暴露出来的仍旧是行业中存在多年的固疾。
中国红木委牵头起草《红木类商品销售及售后服务管理规范》(以下简称《规范》)，对红木家具行业来说当然是件好事，这意味着中国红木家具行业在销售和售后服务方面有了一个明确的行业标准。《规范》针对的是红木类商品，其基本依据首先应当就是《红木》国标，但《红木》国标却给《规范》出了难题。
从《规范》的标题上就可以看出，《规范》的范围是定在红木的范畴之内的。现行《红木》国标中明确标示出的红木种类共五属八类三十三种，这三十三种材质的认定是没有问题的。但有问题是，《红木》国标对红木种类的认定中，明确指出，“此外，上述五属中本标准未列入的其他树种的心材，其密度、结构和材色符合本标准的也可称为红木。”那么，遇上“密度、结构和材色符合本标准的五属之中的树种心材”，商家在摆场时是不需要区别摆放的，但这种“符合”到底由谁来认定?哪个机构能为这些材质颁发一个“红木证明”?还是仅凭商家自己提供密度、结构和材色的资料后就能摆设在一起?假如因此发生纠纷该由哪个部门对此进行鉴定仲裁?这些问题都还有待解决。
其实《红木》国标所划定的红木树种范围近几年已广为行业诟病，虽然标准注明其为开放性定义，但其实在消费者和商家的心目中，红木就是这国标中注明的三十三种，其他的并不能算入其中。《红木》国标因为对巴西花梨、小叶红檀等目前市场流通量较大的材质并无收录，和对越南黄花梨问题定性不清，而引来颇多争议，此次《规范》草案讨论会上就有企业提出“越南黄花梨还要区分开销售?此标准是否太受《红木》国标限制了?”
此外，对于消费者来说，大家知道的基本只有“五属八类三十三种”这个概念，大部分的消费者对三十三种材质是**认不全的，许多材质恐怕都难以分清，消费者能够比对的也只有国标中标明的三十三种材质的名称而已。本身三十三种材质都还难以分辨，更何况还存在“密度、结构和材色符合标准”的特例。分辨不清，又难有比对依据，仅凭商家之言，别说大多数消费者不相信，也容易引发纠纷，或让部分投机商家钻空子。虽然《规范》草案中5.2.3提到“销售场所应设置第三方商品材质检测与监督部门，以满足检测需求”，但材质检测或监督部门的设置实际基本不可操作，且不说成本问题，就光说检测，目前的检测技术仍不到种，这种检测对于纠纷的裁定帮助微乎其微。
就在我们针对《规范》草案讨论的时候，其实《红木》国标也正在进入修订的后阶段，《红木》国标终如何定案尚不明朗，以《红木》国标为基础的《规范》恐怕届时还会遭遇更多尴尬。
其实让人着迷的是明式家具的“语言”。看一件家具，看它的造型、用料、结构和工艺，就能看出家具背后设计和制作者的艺术修养、品位爱好、性情格调、为人处事??这就是所谓的“见物见人”。
工艺上，田家青看就是“眼”和“手”。“眼”就是眼力，属于艺术范畴；“手”就是手艺，属于工艺范畴。“眼高手低”，做出的家具造型漂亮，有艺术性，但手跟不上劲儿，做工粗糙；“眼低手高”是“匠活”，糟糕；“眼高手高”者固然让人钦佩，但也还有人品高下之分，有“偷手”的：把表面工夫做到，暗底下的榫卯却做得很马虎，这是较油滑的工匠；如果是“眼高手高”，家具的暗处都使得上劲儿，一丝不苟，是实在的人；若还有创新，这件作品在历史上就会有相应地位，成为经典，我们虽然无法知道他的名字，但见到这样的器物，人们会肃然起敬。
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